夔门两山名为何自南宋以来搞错了？
为什么夔门两山地名会在南宋时被搞错，还讹传至今？台湾学者简锦松认为：在杜甫的时代，夔州城以白帝山为中心。位在今子阳山的赤甲山，与位在今赤甲山的白盐山，乃是它的左右屏障，（中间隔着一条草堂河），所以成为杜甫及唐人注意的重点。 自北宋夔州路转运使丁谓移城之后，或者宋人由新州城向东方远眺，只能看到长江两岸的夔门（今赤甲山与今白盐山），看不到

先秦、秦汉时期三峡地区原始崇拜（二）
先秦、秦汉时期三峡地区原始崇拜（二） 大夔网社区 大夔网 春燕拂晓 举报 2014年7月21日 11:57 二、先秦秦汉时期西南地区民族的原始信仰 通过对西南地区先民崇拜情况的简单考证，我们可以发现西南地区的原始信仰有以下几个特点： 多样性：万物有灵的观点使得先民对身边的事务都怀有崇敬之情。大自然的山川、气象、动植物等都以其不同于人类的自然属性，引起先民的好奇。

先秦、秦汉时期三峡地区原始崇拜（一）
内容摘要：西南地区民族众多，历史悠久。而众多的民族有着纷繁复杂的信仰崇拜，通过对历史时期资料的整理，可以归纳勾勒出远古到秦汉时期西南地区原始崇拜的大致情况，从而对今天的研究提供某些借鉴。 西南地区文化悠久，民族众多，是我国少数民族分布最多的地区之一。而众多的少数民族大多都有其独特的信仰崇拜，这些信仰崇拜不同于中原地区的佛道信仰，有着神

瞿塘关时地考
瞿塘关，在今奉节县东，瞿塘峡附近，古称江关。《汉书》：鱼复，江关都尉治。都尉是郡一级仅次于太守的军事长官，可见江关当时在军事地理上的重要性。《后汉书?公孙述传》李贤注：江关旧在赤甲城，后移在江南岸，对白帝城。赤甲城在今奉节县东江北岸赤甲山上。江关后移瞿塘峡口江南岸，不知何时所移。江关在汉晋时也称扞关（扞通捍）。郦道元《水经注》：捍关，

风情竹枝词
被誉为三峡文化奇葩的竹枝词，源于夔州，盛于唐宋，影响诗坛。 白帝城博物馆为了继承和弘扬乡土文化，展示三峡竹枝词的风采流韵，建成了融诗词、书法、绘画、园林建筑于一体的现代碑林。 园内雕塑：巴女骑牛，轻歌山乡曲；刺史凝神，低吟竹枝调，再现了竹枝词来自巴楚民间、文人喜而仿作的历史。古代夔州，群众有早春赛歌的习俗。赛歌范围很广，重重巫峡连巴峡，